أرسل أحد المواطنين سؤالا لدار الإفتاء المصرية قال فيه: "ما حكم من أكل أو شرب ناسيًا وهو صائم؟".

وردت دار الإفتاء على السؤال قائلة: "المُفتى به أن من أكل أو شرب ناسيًا فى نهار رمضان أو فى صيام التطوع لا يُبطَل صومه، ولا يجب عليه القضاء ولا الكفارة، فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، رَضِى اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَسِى وَهُوَ صَائِمٌ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاه"، وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، رَضِى اللَّهُ عَنْه، أيضًا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه، عليه الصلاة والسلام: "إِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ". أخرجه الدارقطنى فى سننه.

وأضافت الدار: "فهذه الأحاديث الشريفة أدلة على أن الصائم إذا أكل أو شرب ناسيًا فعليه أن يتمَّ صومه، ولا قضاء عليه، ويومه الذى أتم صيامه صحيح ويجزئه، ولا فرق فى ذلك بين صيام النفل والفريضة، وهذا هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة".